Omelia dell'Arcivescovo in occasione della nuova biblioteca


Seminario Redemptoris Mater, Perth



Prima di parlare la Parola che abbiamo appena ascoltato, sia Michael P. e Toto ha parlato delle origini del Cammino Neocatecumenale qui a Perth, e ha parlato lo sviluppo di questo seminario. Dal mio punto di vista della venuta di Totò e Rita e l'apertura del Seminario è stato un atto enorme di provvidenza, atto di Dio, per questa Arcidiocesi, e vi dirò perché. E 'collegato con il Vangelo (Gv 1, 1-21). Abbiamo sentito parlare di San Giovanni come un vecchio, ma è quasi un riflesso della propria esperienza di chi era Gesù, di chi è Gesù, perché egli è risorto. Si risale al lontano la parola che veniva da Dio e che parola è stata parlata da tutta l'eternità e la luce fu. Era la luce nelle tenebre. Il buio ha cercato di superarla, ma non poteva e si prosegue con Giovanni Battista, poi la venuta del Verbo fatto carne, parte della nostra razza umana e di come aveva Mosè. Mosè, la legge e che era una grande grazia. Ma Dio ha dato a noi Gesù stesso una grazia ancora più grande, e noi dobbiamo essere grati, perché Gesù è la luce, la luce del mondo.


Spesso cerco di capire cosa sta succedendo nel mondo, è pericoloso se si fa questo, si potrebbe trovare con le conclusioni sbagliate. Ma mi sembra che fin dall'inizio del mio sacerdozio, che era 52 anni fa, ci sono state le forze di opposizione contro la Chiesa, e sono in crescita, e alcuni sono molto pericolosi, e alcuni hanno già preso un sacco di gente da noi, dando loro false promesse di felicità secolare, e la felicità senza Dio, e allo stesso tempo, abbiamo visto la droga, abbiamo visto come suicidi e altre cose che dovrebbero darci un suggerimento che forse lo stile di vita secolare non è quello che è vuole essere, ciò che è affermato di essere.


Molti di noi che sono venuti da un ambiente cattolico dove ci sono state pacifiche, dove abbiamo avuto anni di tradizione. La mia tradizione, anche se è stato australiano a partire dal 1835, era irlandese, parte di mia madre non lo era. Parte di mia madre era tedesca e tedesco protestante. La cultura irlandese è stata quella in cui sono cresciuto, qui in Australia.


L'Irlanda era cattolica, l'Irlanda era felicemente cattolico, e non è stato interrogato, e sapevamo che la nostra fede e abbiamo praticato la nostra fede e tutto era molto cattolica. L'Irlanda oggi sta attraversando una crisi enorme. L'Australia è troppo sotto forze che minano la nostra fede. Non possiamo più dare per scontato che la nostra fede passerà da una generazione all'altra, all'altro, agli altri. Dobbiamo stare attenti ai nemici della Chiesa, i nemici di Cristo, anche se non si definiscono in questi termini e non li trattano con leggerezza. Dobbiamo essere inoltre consapevoli che se la trasmissione della fede da parte delle famiglie non è così facile come un tempo, poi il dovere della Chiesa è quello di andare indietro nel mondo, non ritirarsi in un ghetto. Tornate nel mondo e tenere la luce nelle tenebre. Cristo è la luce nelle tenebre.


E ho scoperto che il Neo Catecumenato, che aiutare le persone a capire l'importanza del battesimo e come sia una condivisione nel Signore risorto, e aiutando chi è già battezzato a svolgersi le glorie del loro battesimo, e altri che non sono battezzati anche passare attraverso la stessa esperienza di molti anni. Per ritrovare ciò che è accaduto nella Chiesa primitiva, quando il battesimo è stato dato. Quando la gente vide che significava un cambiamento di vita, un cambiamento di visione, un cambiamento di comprensione, un completo cambiamento di consapevolezza di sé, nella consapevolezza di come Dio è così vicino a noi. Quindi stiamo rivivendo oggi. E se ci dovesse mai essere troppo preoccupato per i nemici della Chiesa, in questo senso, se teniamo la luce di Cristo, l'oscurità sarà splendente, potrebbe richiedere un certo tempo. Se siamo compiaciuti e pensare che tutto va bene e andrà bene allora non sarà proclamare Cristo come la luce del mondo, saremo a conoscenza del buio e quindi inconsapevoli del mio dovere di sollevare Cristo nel mondo.


Il Neo-Catecumenato fa questo, si bussa alle porte, si va in giro la lettera-boxing. Si cerca di attirare coloro che sono lontani da Cristo nella comunità, in modo che la loro fede può essere nutrita. Sono missionaria in un senso moderno, e ho sentito questo, ho detto che abbiamo bisogno di qualcosa come questo in questa diocesi, e sono venuti. Hanno i loro critici, qualcosa di nuovo è sempre criticato, quindi non dovremmo prendere troppo sul serio queste critiche. Ma vedere il bene e l'obiettivo e la visione, perché la visione è sorprendente.


Vorrei ringraziare tutti coloro che sono qui questo pomeriggio che hanno contribuito alla costruzione di questa libreria, materialmente o con i loro sforzi di volontariato o finanziariamente. Tutte queste cose hanno prodotto una meravigliosa opera, un edificio, un atto di provvidenza toccare i cuori delle persone a essere generosi. Quindi, se avete contribuito in qualsiasi modo, sappiate che i vostri doni sono come i cinque pani ei due pesci che Gesù ha ricevuto dal ragazzino. Li ha moltiplicato in modo che possano nutrire cinquemila. E i tuoi doni stanno per essere moltiplicato attraverso il lavoro in questa biblioteca e in seminario, alimentando cinque mila persone e probabilmente molti altri. Quindi, in nome di Dio ti ringrazio e penso che abbiamo ricevuto l 'carico dei messaggi e cancellare dal Vangelo di oggi che Gesù è la luce del mondo c'è molta oscurità, quindi cerchiamo di portare quella luce fuori allo scoperto e dissipare quel buio.


Mons. Barry James Hickey, DD

Administrator pastorale, Perth

4 marzo 2012


I testi utilizzati per la liturgia della benedizione della Biblioteca: Isaia 55:1-13; 1 Pietro 1,22-25; 2:1-3; Giovanni 1:1-18.